HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）

尋牛斎宗匠の短冊です。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。骨董　硯。85歳。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。美品 掛け軸 小林太玄作 お多福画賛「福は内」共箱 禅語 節分 縁起物。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。うっすらとしみがございます。写真にてご確認くださいませ。直原玉青　南画家　書道掛軸 木箱付き。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。共箱。塗軸。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。積應　茶掛軸　時雨洗紅葉　一行　茶道具。掛け軸　秀峰　南無阿弥陀仏。11代無適斎の長男。表千家13代千宗左に学ぶ。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。【福壽康寧】肉筆 色紙 古額 古美術 額縁　書　書画　書道。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。京都出身。京都大学文学部史学科卒業。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて